::Isra' & Mi'raj ; 7 Maqam dalam Mengenal Allah::

[Catatan Ilmu]

Maulid@IKIM.fm : Isra' wal mi'raj; 7 Maqam dalam Mengenal Allah SWT

Para Ahlul Azwaq dan orang-orang yang melihat sesuatu itu bukan hanya pada zahirnya tetapi melihat pada batinnya, melihat rahsia perjalanan Baginda Rasulullahi Solallahu'alaihiwassalam dalam peristiwa isra' wal mi'raj ini dengan penuh pengamatan. Kerana itu zahir Baginda itu naik ataupu mi'raj dari langit pertama ke langit yang ketujuh, mereka melihat hal itu sebagai sesuatu rahsia atau isyarat yang boleh kita ambil untuk mengenal 7 maqam dalam mengenal Allah sepertimana Baginda Solallahu'alaihiwassalam menaiki langit pertama sampai langit yang ketujuh

.

1-Langit yang pertama :Maqam Mengenal Diri  

Baginda Rasulullahu Solallahu'alaihiwassalam berjumpa dengan Adam 'Alaihissalam di langit yang pertama. Para Ahlul Azwaq dan ulama' sufi mengatakan bahawa ini adalah maqam mengenal diri yang disebut sebagai Maqam Muhdis. Iaitu maqam dari bawah ke atas. Iaitu daripada alam sufli yakni di bawah ke maqam uluwi yakni di atas. Rahsia Nabi Adam Alaihissala itu dipanggil Abul Bashar iaitu bapa kepada seluruh manusia dan manusia yang pertama sekali diciptakan oleh Allah SWT adalah Nabi Adam Alaihissalam. Maka, untuk pertama sekali di dalam perjalanan ini iaitu perjalanan roh manusia untuk mengenal Allah Azza Wajalla, pertama sekali dia mesti mengenal akan dirinya.

Nabi Adam Alaihissalam itu adalah manusia, manusia yang pertama.Maka, berjumpa dengan Nabi Adam adalah isyarat agar manusia mengenal diri dan mengenal rahsia diri kerana manusia mempunyai keajaiban dan keindahan. Maka, datang persoalan dari mana datang semua ini? Apa tujuannya? Ke mana mahu pergi? Apabila seorang manusia itu dilahirkan di dunia ini datang persoalan manusia ini min aina? Dari mana datangnya? Ila Aina? Ke mana perginya? Walimaza? Dan kenapa?

Kemudian, dengan petunjuk daripada Allah SWT, melalui al-quran dan para Rasul dan Nabinya, maka, manusia mengenal bahawa manusia itu berasal daripada air mani yang hina dan jijik. Yang dahulu manusia itu tidak ada tangan, tidak ada kaki dan tidak ada kepala, tidak ada ilmu, tidak ada kebolehan. Allah Azzawajalla, yang menjadikan semuanya. Allah dengan sifat RahmanNya dan dengan kudrah dan iradahnya menjadikan daripada air mani itu seorang manusia yang sempurna. Sepertimana Allah mewujudkan Nabi Adam Alaihissalam dengan kasih sayangNya, dari sesuatu yang tidak ada apa-apa menjadi seorang manusia yang sempurna.

Maka apabila seorang manusia sudah menyedari akan hal itu, dan yakin akan dirinya itu adalah seorang yang sangat daif,faqir dan hina serba kekurangan. Kerana kadaifan dan kehinaan insan itu tidak ada lain melainkan mengharap akan inayah, pertolongan daripada Allah SWT yang Maha Kuasa dan Maha Mulia. Ketika insan sudah mengenal akan kekurangan dirinya, maka dia nanti akan mengenal akan dirinya sepertimana yang disebut:

"Siapa yang mengenal akan dirinya, maka dia akan kenal akan Tuhannya"

-2Langit kedua: Maqam Arwah

Di langit yang kedua Baginda Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam berjumpa dengan Nabi Isa Alaihissalam. Perjumpaan dengan Nabi Isa ini menurut Ahlul Azwaq dan Ahli Sufi disebut sebagai Maqam Arwah, Maqam Roh. Nabi Isa Alalihissalam dikurniakan roh yang suci rohul quddus lahir ke dunia tidak ada bapa tetapi dengan ibu. Baginda dikurniakan mukjizat oleh Allah SWT boleh menghidupkan orang yang telah mati, boleh mengubati penyakit, meniup segumpal tanah menjadi burung dan Baginda dinaikkan ke langit dengan izin Allah.

Maka, dalam maqam yang sebegini sepertimana di dalam maqam yang pertama kita sudah kenal akan diri, kemudian bergerak kepada maqam yang kedua iaitu maqam arwah iaitu mengenal siapa yang menggerakkan kita, siapa yang mendiamkan kita, siapa yang memberi kekuatan, siapa yang memberikan kita keupayaan. Tiada lain melainkan Allah Azzawajalla. Dengan roh kita kita bergerak, dengan roh kita mengangkat sesuatu, dengan roh kita mengambil sesuatu. Maka, yang punyai roh itu adalah Allah Azzawajalla. Maka, atas sebab itulah manusia itu dibolehkan mengambil tetapi pada hakikatnya Allah yang berkuasa mengambil. Zahirnya manusia itu berbuat amal tetapi yang sebenarnya Allah Azzawajalla yang memberi kuasa untuk membuat amalnya itu. Akhirnya nanti kita akan kembali kepada yang berkuasa hanyalah Allah.

Maka, yang membuat sesuatu itu hanyalah Allah. Maka, kita mengesakan Allah dalam af'alNya, semua af'al yang hakiki datang daripada Allah. Itulah namanya Wahdatul af'al. Di dalam pengajian Tauhid Allah Azzwajallah mengatakan :

"Allah SWT menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat"

Nabi Isa 'Alaihissalam terkenal sebagai Nabi yang paling faqir. Maqam faqir itu adalah maqam yang mulia bagi Ahlul Tauhid kerana faqir itu sendiri berasal daripada empat huruf iaitu fa, qaf, ya dan ra'.

1-huruf fa itu adalah fana' yang bermaksud tenggelam diri kepada Allah dan hanya Allah yang berkuasa atas setiap sesuatu- Maka, dia lebur bahawa dia tidak mempunyai kuasa melainkan Allah.
2-qaf itu adalah qana'ah yakni berasa cukup dengan apa yang ada- Hidupnya penuh dengan bersyukur dengan apa yang dianugerahkan oleh Allah. Maka, kita melihat kekuasaan, keilmuan itu datang daripada Allah.
3-ya itu yardho hullah yakni Allah redha kepadanya
4-ra' itu ridhuan ilallah adalah kita redha kepada Allah

Cuma, kadang-kadang kita selalu diuji dengan ainul athar. Kita melihat seolah-olah kita yang punyai kuasa, kita yang punyai kekuatan, kepintaran, kebijakan tetapi semuanya itu miliknya Allah. Apabila kita sudah ma'rifah kepada Allah, maka Ainul athar itu akan menjadi ainul maujud, semuanya datang daripada Allah.

3-Langit ketiga :Maqam Jamalullah

Baginda Solallahu'alaihiwassalam berjumpa dengan Nabi Yusuf Alaihissalam. Maqam ini disebut sebagai maqam jamalullah. Jamalullah yakni kecantikan Allah. Nabi Yusuf itu cantik. Cantik rupa paras dan juga cantik akan akhlaknya. Kerana jamalnya Allah, Allah yang memberikan kecantikan itu. Semua yang zahir, yang cantik, yang indah, yang menawan itu sebenarnya adalah Allah yang terjadikan akan jamalNya keatas semuanya itu. Kerana itu perhiasan yang cantik disebut jamalullah, keindahan Allah sedangkan jamalullah, kesempurnaan Allah apabila kudrah dan iradahNya itu sudah terpadu maka, menjadikan sesuatu itu cantik.

Insan yang tadi yang telah mengenal dirinya daif, faqir, lemah,kurang, bernafsu amarah, lawwamah, mempunyai shahwat yang rendah, bersifat kebinatangan, sangat mengharap akan dihilangkan dan dihiasi Allah dengan dihiasi kecantikan-kecantikan sifatnya Allah. Umpamanya berilmu itu sifat yang cantik. Rahman, pemurah dengan orang. Ghaffur, mengampun dan memaafkan orang. Maka, apabila sudah dihiasai dengan semua ini baru boleh sampai ke maqam jamal dan layak menjadi khalifatullah. Seperti firman Allah SWT :

Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi". Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): "Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?". Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya".- (Al-baqarah:30

)

4-Langit keempat : Maqam Jannah dan Maqam fana'

Baginda Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam berjumpa dengan Nabi Idris Alalihissalam. Ketika ini maqam itu disebut sebagai maqam jannah iaitu syurga dan maqam fana' iaitu mematikan diri. Maqam ini sangat penting sekali kerana Nabi idris dahulu pernah diberi keizinan oleh Allah untuk merasakan kematian dan Baginda dimasukkan ke dalam syurga. Maka, orang yang ingin berjalan kepada Allah, hendak mengenal Allah perlu mematikan dirinya yang bermakna dia fana' iaitu mati dari segi maknawinya bukan mati hissi yakni betul-betul. Maka disini bermaksud dia mematikan semua nafsu ammarah iaitu nafsu yang cenderung kepada kebatilan, rasa tamak, hasad jahil, kedekut, ikut syahwat, pemarah.

Demikian dia hendaklah mematikan juga nafsu sebelumnya iaitu nafsu lawwamah iaitu cenderung berperangai jahat, ujub, rasa diri hebat, mengumpat, riak, zalim, ghaflah, dusta dan lain-lain kerana semua sifat-sifat ini termasuk tahu, pandai itu kalau orang tersebut merasakan dia yang punyai semua itu sebenarnya di belum lagi mematikan nafsu ammarahnya. Sifat-sifat ini adalah sebenarnya sifatnya Allah. Maka, orang yang merasakan dia punyai itu sesungguhnya dia telah merampas sifatnya Allah Azzawajalla. Oleh sebab itu dia terhijab daripada memandang yang batin kerana hatinya tidak dikurniakan Nur Iman.

Sebab itu manusia kadang-kadang yang mempunyai sifat yang sebegini, dia beramal sia-sia. Malah dia berilmu tetapi memudaratkan umpama dia berilmu tetapi dengan ilmu itu dia riak, dengan amalannya dia takabbur. Seolah-olah dia yang melakukan semuanya. Sebenarnya tidak. Kita dajar oleh Nabi Solallahu'alaihiwassalam bahawa :

"Tidak ada daya untuk kita tidak membuat maksiat melainkan dengan protection daripada Allah. Tidak ada kekuatan untuk kita melakukan ketaatan melainkan dengan pertolongan daripada Allah "

Maka, sebab itulah Sayyiduna Abu Bakar As-Siddiq itu Nabi Solallahu'alaihiwassalam mengatakan :

"Hendaklah kamu mati (mati maknawi), sebelum kamu mati. Barangsesiapa yang ingin melihat orang mati yang berjalan di atas muka bumi (mati maknawi), maka lihatlah Abu Bakar"

Beliau sebenarnya hidup tetapi beliau mematikan nafsu ammarah dan lawwamahnya. Orang kalau sudah sampai pada maqam ini bermakna dia sudah sampai pada maqam jannah dan fana'.

5-Langit kelima : Maqam Cinta

Baginda Solallahu'alaihiwassalam berjumpa dengan Nabi Harun 'Alaihissalam. Magam ini disebut sebagai maqam mahabbah iaitu maqam cinta kerana Nabi Harun 'Alaihissalam sangat dikasihi dan dicintai oleh ummatnya. Bagaimana untuk sampai ke maqam mahabbah ini? Mestilah zahir dan batin itu suci kerana Allah tidak menerima yang kotor. Hendaklah dibersihkan daripada sifat-sifat mazmumah. Oleh sebab itu di dalam pengajian sufi ada yang disebut taqalli iaitu kita membersihkan diri daripada sifat-sifat mazmumah termasuklah nafsu ammarah dan nafsu lawwamah tadi. Kemudian dihiasi tahalli dengan sifat-sifat yang baik nanti Allah akan mentajallikan kebesaranNya pada sesuatu benda yang diciptakan olehNya.

Untuk kita cinta mestilah perlu untuk kita mengenali Allah SWT terlebih dahulu dengan ilmu Tauhid. Maka dengan ilmu kita akan kenal akan af'alnya Allah yakni sifat-sifat Allah. Apabila kita telah kasih kepada Allah, maka Allah akan kasih kepada kita. Maka, apabila Allah akan kasih akan kita Allah akan membunuh nafsu-nafsu yang jahat tadi. Nafsu itu tidak semuanya jahat kecuali nafsu ammarah dan nafsu lawwammah. Adapun selain daripada kedua-dua nafsu ini iaitu nafsu mulhimmah, radhiyah, mutmainnah dan kamilah semuanya adalah nafsu-nafsu yang baik. Maka hendaklah dididik akan nafsu itu.

Allah apabila sudah menghapuskan atau membunuh hawa nafsu yang jahat itu, maka akan menggantikannya dengan hidayah daripadaNya. Dan harus kita faham bahawa mahabbah cinta itu lebih tinggi daripada takut dan harap yakni khauf dan raja'. Sebab cinta tidak memerlukan apa-apa. Takut kerana takutkan neraka, harap kerana harapkan syurga dan keampunan. Adapun cinta Allah itu tidak ada sebab apa-apa kerana cintanya Allah. Maka, orang telah cintakan Allah merasakan bahawa benda yang susah menjadi senang keran dia kasih kepada Allah.

6-Langit keenam : Maqam Munajat

Baginda Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam berjumpa dengan Nabi Musa 'Alaihissalam. Maqam ini dikenali sebagai maqam munajat sebab Nabi Musa bermunajat di Bukit Tursina dan berbicara langsung dengan Allah Azzawajalla. Ketika itu orang yang bermunajat kepada Allah dia merasakan dirinya lemah tidak punyai apa-apa tetapi Allah yang berkuasa, Maka, ketika itu dia telah sampai kepada wahdatul af'al iaitu Allah dalam af'alnya itu semuanya datag daripada Allah. Demikianlah juga kalam yang diucapkan di dalam solatnya, pergerakan semuanya daripada kuasanya Allah daripada Allah secara hakikatnya.

Kita ini macam radio sahaja. Radio itu nampak sahaja besar tetapi kalau tidak ada gelombong mana mungkin radio itu berfugsi. Kalau tidak disambungkan dengan suis bagaimana dia akan berfungsi. Demikian juga manusia dari segi hakikatnya

7-Langit ketujuh : Maqam Ma'rifah/Tauhid

Baginda solallahu'alaihwassalam bertemu dengan Nabi Ibrahim 'Alaihissalam. Maqam ini dikenali sebagai maqam tauhid maqam yang paling tinggi dalam mengenal Allah. Orang ini sudah sampai kepada bukan sahaja wahdatul af'al yakni segala perbuatan itu datang daripada Allah malah Wahdatul asma', wahdatul sifat, wahdatul zat. Dia tidak melihat lain dalam dunia yang ini yang hakikinya adalah Allah. Tidak ada yang lainnya yang berkuasa melainkan Allah. Lihat sahaja Nabi Ibrahim sebagai seorang Ahli Tauhid, Ahli fana',ahli tawakal apabila mendapat ancaman oleh Namrud dicampakkan ke dalam api tetapi tidak takut.

Kemudian Nabi Ibrahim ini diberi rezeki oleh Allah lambat mendapat anak . Oleh itu, orang yang diluar sana yang diuji oleh Allah lambat mendapat anak maka bersabar sahaja. Nabi Ibrahim 'Alaihissalam di dalam sesetengah riwayat ada mennyatakan bahawa beliau mendapat anak ketika berusia 80 tahun. Namun demikian, walaupun kasihkan anaknya terpaksa ditinggal lama. Nak bermesra dengan anaknya yang comel itu, kemudian diperintahkan oleh Allah supaya menyembelih anaknya. Siapa yang antara bapa yang sanggup menyembelih anaknya? Tetapi Nabi Ibrahim membuatnya kerana Baginda yakin bahawa itu semua datang daripada Allah mesti ada rahsia dan ada hikmahnya. Maka, maqam ini adalah maqam kemuncak kepada maqam-maqam yang lainnya.

Ketika kita sudah berserah diri bulat-bulat kepada Allah, semuanya kerana Allah sepertimana Nabi Ibrahim 'Alaihissalam maka, kita telah sampai kepada maqam yang paling tinggi yang disebut sebagai maqam ma'rifah. Maka, inilah tujuh maqam yang dilalui oleh insan dalam mengenal Allah sepertimana yang telah dilalui oleh Baginda Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam dalam pengembaraan zahirnya di dalam isra' dan mi'raj naik langit pertama ke langit ketujuh. Mudah-mudahan kita mendapat pengiktibaran daripadanya.

Peristiwa isra' dan mi'raj ini satu peristiwa yang sangat besar. Maka, harus dan mestilah kita ingat dan kenang selalu kerana ia suatu yang besar dan yang sudah berlalu dan berlakunya agar ia menjadi suatu kenangan dalam kehidupan kita untuk kita merencanakan apa yang kita akan buat pada masa hadapan dan apa yang akan kita lakukan pada masa ini. Justeru itu, peristiwa ini sangat besar maka wajar untuk kita menyambutnya dan memperingatinya kerana banyak rahsia-rahsia yang tidak mungkin untuk kita akan cungkil kesemuannya maka cukuplah kita mengatakan besarnya peristiwa ini Allah abadikan di dalam al-quran di dalam surah al-isra' tidak sepertimana banyaknya peristiwa-peristiwa Allah ceritakan di dalam al-quran yang mana Allah mempertaruhkan kesuciaannya dengan menggunakan "subhana" maka dengan itu terdapat banyaknya rahsia-rahsia yang terdapat di dalam peristiwa isra' dan mi'raj ini.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسلِّمْ

Al-Faqirah Ilallah Al-Ghani

WAllahu'alam

[Murabbina Tercinta Al-Fadhil Ustaz Muhadir Bin Haji Joll di dalam Maulid@IKIM.fm; 7 maqam di dalam mengenal Allah, 27 Rejab 1434H]

::Rahsia-rahsia isra' dan mi'raj::

[Catatan Ilmu]

Maulid@IKIM.fm : Isra' dan Mi'raj

"Sesungguhnya rahmat Allah itu sangat mendekat di sepertiga malam terakhir. Namun, pada malam jumaat, rahmat Allah itu mencepat

isra' wal mi'raj

menjelang maghrib. Maka, perbanyakkanlah amalan terutama sekali amalan selawat kerana memperbanyakkan amalan pada malam jumaat dan hari jumaat adalah amalan para salafunas soleh"

Sangat istimewa sekali apabila masuknya salah satu daripada bulan-bulan haram iaitu bulan Rejab salah satunya, Sya'ban Allah mengurniakan ganjaran yang sangat besar bagi amalan-amalan yang dilaksanakan di dalam bulan-bulan haram ini dan taqarrub kepada Allah. Tetapi harus kita ingat juga begitu besr ganjaran bagi amalan yang dilakukan di dalamnya begitu juga besarnya dosa dan maksiat yang dilakukan padanya.

Isra' dan Mi'raj adalah satu peristiwa agung yang tidak pernah berlaku pada mana-mana Nabi sebelum Baginda Sayyiduna Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam.

Al-Isra' bermaksud perjalanan pada waktu malam iaitu tetapi kalau siang tidak dinamakan al-isra' dinamakan perjalanan sahaja. Manakala Mi'raj adalah perjalanan naik ke langit pertama dan kedua sehingga ke langit ke tujuh. Apabila dicantumkan kedua-duanya dinamakan Isra' wal mi'raj yakni perjalanan pada waktu malam di bumi dan perjalanan ke langit. Peristiwa ini menunujukkan dan membuktikan kehebatan, keagungan, ketinggian darjat dan kedudukan Baginda Sayyiduna Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam mengatasi yang lain.

Tidak pernah ada Nabi dan Rasul sebelum Baginda Sayyiduna Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam diberikan keistimewaan perjalanan yang sedemikian. Nabi Solallahu'alaihiwassalam yang sangat mulia dberi keistimewaan oleh Allah mengimami seluruh para Nabi dan Rasul di BaitulMaqdis. Hal ini menurut alim ulama' adalah isyarat kepada ketokohan kepimpinan Baginda Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam sehingga Baginda maju di hadapan para Nabi dan Rasul yang lainnya dan mereka mengikuti Baginda. Maka, ulama' mengatakan bahawa Baginda adalah wasilah untuk sampai kepada Allah. Kerana itu bertawassul kepada Baginda Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam dan para anbiya dan Rasul yang lainnya turut bertawassul kepada Baginda kerana maqam Baginda yang sangat mulia itu.

Di dalam banyak peristiwa di dalam Al-quran yang dirakamkan oleh Allah seumpanya cerita penciptaan Nabi Adam 'Alaihissalam, kisah dan cerita Nabi Musa 'Alaihissalam dan Firaun, cerita tentang Baqarah iaitu lembu betina tidak Allah memulakan surah-surah tersebut dengan Subhana. Di dalam ilmu balaghah sebutan ini disebut sebagai kalimatul 'ijaz iaitu kalimah yang pendek tetapi maksudnya sangat mendalam. Tetapi istimewanya di dalam peistiwa Isra' dan Mi'raj, Allah menggunakan kalimah Subhana.

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ

Maksudnya : Maha Suci Allah yang telah menjalankan hambaNya (Muhammad) pada malam hari dari Masjid Al-Haraam (di Makkah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui. (Al-Isra':1)

Kenapa sedemikian? Sebab kalau difikirkan akan peristiwa ini seolah-olah tidak logik ia berlaku kerana hanya dalam satu malam yang mana banyak peristiwa-peristiwa yang berlaku dan disebutkan di dalam hadis-hadis yang sohih. Nabi Solallahu''alaihiwassalam melihat secara terperinci setiap satunya dan pergerakan-pergerakan yang sangat teratur. Yang mana Rasulullah satu tumbuhan ditanam kemudian terus hidup dan kemudian boleh dipetik buahnya dan dimakan. Demikian setiap satunya dilihat dengan pergerakan yang sangat detail. Bagaimana ia hanya berlaku dalam satu malam.

Syeikhul Masyaikh Sultanul Ulama' Al-Habib Salim As-Syatiri seorang alim besar di Yaman Hafizahullah mengatakan bahawa sebahagian malam itu tidak lebih daripada satu jam. Bagaimana mungkin peristiwa ini berlaku? Jika mengikut logik akal seolah-olah mustahil. Tetapi Allah SWT mempertaruhkan kesucianNya menceritakan tentang cerita yang besar ini dan bagaimana ia berlaku. Maka, dengan itu Allah SWT menggunakan kalimat "Subhana". Kalimah "bi 'abdihi" kerana title hamba itu bukan senang. Kenapa tidak Allah SWT "bi Nabiyihi" atau "Bi Rasulihi"? Tetapi Allah menggunakan "Bi 'abdihi". Ulama' mengatakan martabat 'abdun itu sangat tinggi sekali. 'Ubudiyyah kepada Allah kepada Allah sangat tinggi sekali. Penghambaan kepada Allah. Sebab itu ia membezakan maqam Khalig dan maqam makhluk.

Orang boleh sahaja mengatakan dirinya itu hamba tetapi adakah kehambaannya itu diakui oleh Allah SWT? Sama seperti kita boleh sahaja bahawa kita ini kawan, anak murid kepada seorang guru, tetapi belum tentu guru itu mengakui bahawa kita adalah kawan atau anak murid kepadanya. Allah Azzawajalla mengakui akan kehambaan Baginda Solallahu'alaihiwassalam.

Di dalam peristiwa isra' dan mi'raj juga, kemuliaan solat adalah salah satu kurniaan paling besar yang diberikan kepada Baginda Rasulillah Solallahu'alaihiwassalam. Tidak ada yang boleh mengatasinya. Solat itu adalah sebesar-besar ibadah yang dipersembahkan oleh hamba kepada tuannya.Sebaik-baik jalan untuk menghubungkan makhluk dengan Khaliqnya, Allah. Kerana itu As-Solah berasal daripada perkataan Silatun. Untuk berhubung dengan Allah hendaklah kita selalu solat manakala untuk berhubung dengan Bagind Rasulillah Solallahu'alaihiwassalam hendaklah kita berselawat. Lihat bagaimana hebatnya solat ini. Difardhukan pada waktu malam yang lebih mulia daripada siang. Banyak peristiwa besar yang berlaku pada waktu malam antaranya Nuzul quran, peristiwa terbelahnya bulan, munajat Nabi Musa 'Alaihissalam di Bukit Tursaina berlaku pada waktu malam dan lain-lain lagi. Sehingga Al-Habib Alawi Al-Hadad menulis beberapa kita yang menceritakan tentang fadhilat waktu malam.

Apabila Allah menetapkan kefardhuan solat ini tidak seperti puasa, zakat dan haji, Allah hanya menghantar Jibril untuk menyampaikannya. Tetapi bagi solat, Allah SWT sendiri telah menjemput Baginda Rasulillah Solallahu'alaihiwassalam. Kefardhuan solat ini difardhukan di alam 'uluwi yakni di alam langit, di alam atas dekat Sidratul Muntaha. Lihat bagaimana Allah beri isyarat tentang lima waktu. Ketika Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam menunggang buroq dengan Jibril kemudian Jibril meminta Baginda turun dan solat. Ternyata tempat itu Toybah tempat yang akan Nabi berhijrah padanya. Kemudian jalan lagi sampai di Madyan di sebuah pohon Nabi Musa 'Alaihissalam, Baginda turun dan solat. Kemudian, jalan ke satu tempat lagi iaitu di Bukit Turasaina tempat di Mana Nabi Musa 'Alaihissalam mendengar kalamullah. Kemudian turun lagi dan solat di Baitul laham, tempat kelahiran Nabi Isa 'alaihissalam dan akhirnya di Baitulmaqdis. Itu isyaratnya kepada 5 tempat untuk Nabi turun dan solat. Ulama' mengatakan nanti solat akan diambil menjadi 5 waktu sehari semalam.

Antara yang disebut oleh ulama, Habib Syed Muhammad Alawi bahawa tidak salah untuk kita solat di tempat yang ada barakah. Maka, untuk kita bersolat mutlak di tempat yang ada barakah di situ tidak ada masalah. Oleh yang demikian, orang yang mengambil pengiktibaran daripada peristiwa isra' dan mi'raj ini hendaklah kita mengambil sesuatu peristiwa di dalamnya dengan pandangan mata hati.

Pada sisi yang lain, peristiwa Isra' wal mi'raj ini adalah pengajaran bahawa seseorang itu mesti berjalan kepada Allah SWT dan harus berjalan kepada Allah. Menurut ulama'-ulama' sufi melihat hal ini adalah suatu pengajaran yang amat besar sekali di dalam peristiwa ini kerana melibatkan spiritual dan fizikal. Menurut pendapat jumhur bahawa Nabi Solallahu'alaihiwassalam diisra' dan mi'rajkan itu berserta roh dan jasad. Maka, Nabi Solallahu'alaihiwassalam berjalan daripada alam suflis iaitu alam bawah(daripada Mekah ke Baitulmaqdis) ke alam uluwi iaitu alam atas (daripada langit petama ke sidratul muntaha). Maka, perjalanan-perjalanan ini merujuk kepada maqamat, tingkat-tingkat dan darjat-darjat yang harus ditempuh untuk sampai kepada Allah SWT iaitu kemucaknya solat. Seolah-olah apabila sudah dapat solat itu tanda seseorang itu sudah ma'rifah hakiki untuk menuju kepada Allah SWT.

Tetapi di dalam perjalanan itu harus ditempuh maqamat, darjat-darjat atau tingkat-tingkat sepertimana yang telah ditempuhi oleh Baginda Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam setelah selesai isra', Nabi bermi'raj itu melalui tujuh lapis langit. Maka, itu merujuk kepada tujuh maqamat yang harus ditempuh oleh seseorang itu untuk berjalan kepada Allah SWT. Dan bukan bejalan secara berseorangan tetapi bersama Jibril 'Alaihissalam. Kerana itu, untuk berjalan kepada Allah tidak boleh seorang-seorang. Maka, dia mesti ada rafiq yakni peneman dan rafiq yang paling bagus adalah guru yang mursyid. Sebab itu, attar menyebutkan:

"Orang yang nak berjalan kepada Allah itu jangan seorang-seorang. Tetapi dengan rafiq atau pembimbingnya"

Kalau tidak nanti dia akan dikalahkan oleh nafsu syahwat. Dia kan dikalahkan oleh godaan dunia, wanita, hartanya dan nafsunya dan sebagainya. Maka, dia perlu ada guru mursyid.

Al-Faqirah Wal-Haqirah Ilallah Al-Ghani

Murabbina Tercinta Al-Fadhil Ustaz Muhadir Bin Haji Joll,Rahsia Isra' dan M i'raj di]
[Maulid @IKIM.fm, 21 Rejab 1434H

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسلِّمْ

WAllahu'alam

Nota kaki: Isi tentang 7 maqam atau tingkatan menuju untuk berjalan menuju Allah akan dicompilekan dalam satu catatan bersama catatan tentang isra' dan mi'raj untuk minggu seterusnya.InsyaAllah dalam proses menulis kembali.

::Sanah Helwah ya Habib::

Beliau Guru Mulia Al-Habib Umar Bin Salim Bin Hafidz. 

SANAH HELWAH ,YA HABIB yang ke-50

27 MEI 1963 bersamaan 4 Muharram 1383H

Lahirnya seorang ulama Hadramaut ,Yaman berketurunan Rasulullah saw yg ke-39.


[ Al Habib Umar Bin Muhammad Bin Salim Bin Hafidz ]

''Barangsiapa yang tidak mahu duduk dengan orang beruntung, bagaimana mungkin ia akan beruntung dan barangsiapa yang duduk dengan orang beruntung bagaimana mungkin ia tidak akan beruntung.''

Ya Allah lanjutkanlah usia Sang guru mulia kami agar terus menyampaikan risalah-risalahMu dan menyambung perjuangan nendanya Rasulullah SAW ..

tribute untuk Al-habib.

Kenali Siapa Guru Mulia ini yang sentiasa membuatkan diri bertambah cinta kepada Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam apabila memandang dan membaca akan kalam-kalam hikmahnya. 

Al-Alamah al-Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafiz bin Abdullah bin Abi Bakr bin Idrus bin Umar bin Idrus bin Umar bin Abi Bakr bin Idrus bin al-Husin bin al-Shaikh Abi bakr bin Salim bin Abdullah bin Abd. al-Rahman bin Abdullah bin al-Shikh Abd. al-Rahman al-Saqaf bin Muhammad Maulay al-Duwailah bin Ali bin Alawi bin Muhammad sahib al-saumiah ibn Alawi bin Abdullah bin al-Imam al-Muhajir ila Allah Ahmad bin Isa bin Muhammad al-Naqib bin Ali al-Aridhy bin Jafar al-Sadiq bin Muhammad al-Baqir bin Ali Zain al-Abiddin bin al-Husin al-Sibthi bin Ali bin Abi Thalib dan anak Fatimah al-Zahra’ binti Saidina Muhammad Khatam al-Nabiyin selawat, salam dan keberkatan ke atasnya dan ke atas mereka seluruhnya

Dilahirkan di Bandar Tarim, Hadramaut Negara Republik Yaman sebelum fajar hari Isnin 4 Muharam 1383H bersamaan 27 Mei 1963M. Mendapat pendidikan awal daripada bapanya yang ketika itu menjawat jawatan mufti di Tarim. Seterusnya menerima ilmu daripada ulamak-ulamak Hadramaut yang ada pada masa itu, antara guru beliau yang utama ialah al-Habib Salim bin Abdullah al-Shathry. Bermula tahun 1402H bersamaan 1982M al-Alamah al-Habib Umar berulang-alik ke al-Haramain al-Sharifain untuk menimba ilmu dan tarbiyah daripada al-Imam al-Arif al-Daiyah al-Habib Abd al-Qadir bin Ahmad al-Saqaf, al-Arif al-Daiyah al-Habib Ahmad bin Taha al-Hadad, al-Arif al-Alamah Abi Bakr al-Athas bin Abdullah al-Habasi dan beliau menerima ijazah al-Asanid daripada al-Musnid al-Shaikh Muhammad Yasin al-Fadany dan al-Alamah Muhadith al-Haramain al-Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliky dan ulamak-ulamak lain. 

Beliau mula mengajar dan melaksanakan tugasan dakwah Islam ketika berusia 15 tahun disamping meneruskan pengajian secara talaqi. Berdakwah, mengajar dan belajar telah sebati dalam jiwa beliau. Pada tahun 1414H bersamaan 1994M apabila kembali ke tanah tumpah darahnya, beliau telah mengasaskan sebuah pusat pendidikan Islam yang diberi nama “Dar al-Musthafa” di Bandar Tarim Hadramaut. Ini berikutan daripada pelajar-pelajar yang datang dari beberapa Negara Islam untuk menerima didikan daripada beliau. Diperingkat awal penubuhan Dar al-Mustafa diasaskan atas beberapa matlamat seperti berikut:-

1. Menimba ilmu syariat dan ilmu-ilmu yang berkaitan dengannya secara talaqi daripada guru-guru yang berkeahlian dalam bidang tersebut berserta sanad mereka

2. Membersihkan jiwa serta mendidik akhlak

3. Mengarusperdanakan ilmu-ilmu yang bermanafaat serta dakwah kepada Allah.

Akhirnya Dar al-Musthafa mampu membangunkan tapak pengajian sendiri yang dinobatkan secara rasmi sebagai sebuah pusat pengajian dan pendidikan Islam pada 29 Zu al-Hijjah bersamaan 6 Mei 1997. Kini Dar al-Mustafa begitu mendapat perhatian daripada pelajar-pelajar seluruh dunia Islam, ditambah pula graduan-graduannya telah diiktiraf oleh al-Azhar al-Sahrif dan kebanyakan universiti terkemuka dunia Islam.

Al-Alamah al-Habib Umar al-Hafiz telah banyak menbuat lawatan dakwah Islami dan menyampaikan ilmu syarak ke negara-negara Islam lain seperti Syria. Mesir, Sudan, Pakistan, Indonesia, Brunei Darussalam dan Negara kita Malaysia saban tahun

Sumber : Pondok Pasir Tumboh

Dikirim dalam Kalam Habib Umar bin Hafiz

WAllahu'alam

Nota kaki : Setiap kali masuk bulan mei fikiran mesti teringat-ingat akan tarikh 27 Mei ini kerana pada tarikh keramat ini lahirnya cucu cicit Baginda Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam yang bersungguh-sungguh meneruskan perjuangan nendanya Sayyiduna Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam.

::Nasihat Untuk Pemuda::

Khutbah Jumaat : Nasihat untuk pemuda

Cuba bayangkan ketika di padang mahsyar kelak, dalam keadaan yang panas terik terdapat 7 golongan yang telah disebutkan oleh Baginda Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam yang akan mendapat naungan atau teduhan oleh Allah. 7 golongan tersebut ialah :

“Sebilangan manusia yang dinaungi Allah di bawah naungan-Nya pada hari kiamat iaitu hari yang tidak ada sebarang naungan padanya selain daripada naungan Allah; di antaranya ialah: Pemerintah yang adil, pemuda yang hidupnya sentiasa dalam mengerjakan ibadah kepada Tuhannya, orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid, dua orang yang berkasih sayang kerana Allah di mana kedua-duanya berkumpul dan berpisah untuk mendapat keredaan Allah, orang yang dipujuk oleh perempuan yang kaya lagi rupawan untuk bersatu dengannya lalu ia menolak dengan berkata: “Aku takut kepada Allah!”, orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya, dan orang yang menyebut atau mengingat Allah dengan keadaan tidak ada dalam ingatannya perkara lain, lalu menitis air matanya kerana mengingatkan sifat Jalal dan sifat Jamal Allah.” (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah)

Lihat bagaimana Islam meletakkan golongan muda? Sehingga Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam sendiri telah menyebutkan bahawa golongan kedua yang bakal mendapat naungan Allah di akhirat kelak selepas pemerintah yang adil adalah pemuda yang hidupnya sentiasa dalam mengerjakan ibadah kepada Allah.

Melihatkan golongan tua rajin beribadah bukanlah suatu kehairanan bagi kita kerana umum mengetahui bahawa ketika umur inilah manusia merasakan semakin hampir untuk bertemu ilahi. Namun, yang perlu dihairankan adalah golongan tua yang masih tidak insaf dan menyedari akan kudrat dan waktu mereka yang semakin sempit. Tidak mahu ke masjid, sibuk berhibur dan sebagainya seolah-olah umur mereka masih panjang.

Tidak bagi golongan muda kerana fitrah atau kelaziman bagi anak muda atau pemuda biasa yang lebih cenderung untuk bermain cinta, berhibur dan sebagainya kerana merasakan masa mereka masih panjang. Islam amat menekankan bahawa golongan ini perlu diberi perhatian yang khusus.

Maka, adalah menjadi tanggungjawab kita untuk mendidik anak-anak muda untuk dekat dengan agama demi keselamatan mereka daripada azab di akhirat kelak.

Sudah selesaikah mereka akan ilmu feqah?

Sudah selesaikah mereka akan ilmu fardhu ain?

Oleh yang demikian, manfaatkanlah waktu muda ini untuk beribadah kerana pada waktu mudalah peluang yang perlu dimanfaatkan sebaiknya untuk mendapat kemuliaan di Padang Mahsyar kelak.

"Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk" [AL-Kahfi:13]

Jadikanlah pemuda kahfi sebagai idola. Jadikanlah para sahabat di zaman Rasulullah sebagai "role model". Jangan hiraukan manusia lain dengan media yang melalaikan. FB, Gangan style, Twitter dan sebagainya.

Lihat bagaimana Usamah Bin Zaid yang pada ketika itu berumur 18 tahun yang menjadi panglima perang yang termuda membantu Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam. Lihat bagaimana Sultan Muhammad Al-Fateh yang telah berjaya menawan Konstantinople pada usianya 21 tahun. SubhanAllah...

Maka, pelajarilah lebih mendalam tentang agama kita kerana sesungguhnya agama Islam adalah agama yang mengeluarkan manusia daripada perhambaan, agama yang membebaskan manusia daripada kezaliman dan agama yang melepaskan manusia daripada kesempitan. Hayati kata-kata ini :

"Kalau kamu hendak bercinta, bercintalah setelah mendirikan rumah tangga. Kalau kamu hendak berhibur, berhiburlah dengan hiburan yang boleh mendekatkan dirimu dengan Allah. Kalau kamu ingin bermain, mainlah semahunya tetapi jangan sampai ibadahmu terabai"

Sayyiduna Umar Ibn Khatab berpesan kepada ibu bapa:

" Didiklah anak kamu, sesungguhnya mereka dilahirkan bukan untuk zamanmu"

Oleh yang demikian, ibu bapa bertanggungjawab dalam mendidik anak-anak.

"Kemudian mereka digantikan oleh keturunan-keturunan yang mencuaikan sembahyang serta menurut hawa nafsu (dengan melakukan maksiat); maka mereka akan menghadapi azab (dalam neraka)" [Maryam:59]

"Dan orang-orang yang beriman yang diturut oleh zuriat keturunannya dengan keadaan beriman, Kami hubungkan (himpunkan) zuriat keturunannya itu dengan mereka (di dalam Syurga); dan Kami (dengan itu) tidak mengurangi sedikitpun dari pahala amal-amal mereka; tiap-tiap seorang manusia terikat dengan amal yang dikerjakannya" [At-Thur:21]

Al-Faqirah Wal Haqirah IlAllah Al-Ghani

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسلِّمْ

WAllahu'alam

[Khutbah Jumaat oleh Ustaz Muhammad Bin Ibrahim, Masjid SHAS UIAMK, 4 Jamadil Awal 1434H]

Nota kaki : Kita (pemuda) punya pilihan sama ada untuk menjadi salah seorang pemuda yang telah disebutkan Rasulullah ini atau sebaliknya. Pemuda yang hebat adalah pemuda yang setiap perkara yang dilakukan hanya kerana Allah. Moga kita semualah pemuda dan pemudi tersebut. Ameen..

::Tausiyah Malam Cinta Rasul 2013::

Tausiyah Habib Ali Zeinal Abidin El-Hamid 

Pada hari itu yakni hari perhitungan segala amal kita di padang Mahsyar, bumi akan menceritakan apa sahaja yang yang telah kita lakukan di atas muka bumi.

Di dalam sebuah Atshar disebutkan tetang sebuah kisah yakni kisah apabila sebuah lorong itu dilalui oleh seseorang yang berzikir kepada Allah, lorong itu akan membanggakan dirinya hanya kerana dirinya dilalui oleh seseorang yang berzikir kepada Allah. Apatah lagi orang yang hadir pada hari ini (merujuk kepada mereka-mereka yang hadir ke Malam Cinta Rasul di Dataran Merdeka). Tempat ini akan membangga-banggakan dirinya hanya kerana dirinya digunakan sebagai tempat untuk menyebarkan Mahabbah Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam.

Jika sebuah lorong sangat berbangga kerana dirinya dilalui oleh seseorang yang berzikir kepada Allah. Dataran Merdeka ini berbangga kerana dirinya digunakan sebagai tempat menyebarkan Haruman Mahabbah Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam, apatah lagi kita insan yang mukhallaf, bukankah kita terlibih-lebih lagi perlu bersyukur?

Sesungguhnya, ketika bumi dipilih untuk diciptakan, telah dipilih khalifah oleh Allah mengajak kepada Allah. Mereka antaranya adalah Para Nabi dan Rasul serta duat yang diciptakan untuk mengajak manusia ingat kepada Allah. Demikian Allah menciptakan mereka dengan membawa basyirat (khabar gembira) kepada makhluk Allah di atas muka bumi. Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam diciptakan oleh Allah sebagai penutup kepada para Nabi dan mempunyai kelebihannya yang tersendiri.

Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam pernah bersabda :

"Saya ini makhluk Allah untuk menjadi penutup kepada Para Nabi"

Dengan ditutupnya para Nabi itu dengan Sayyiduna Al-Habib Al-Musthofa Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam, risalah yang dibawa oleh Baginda adalah Universal. Sesuai untu semua orang. Risalah yang menyeluruh kepada seluruh bumi. Dengan Islam risalah itu tersebar.

"Barangsiapa yang mencari selain daripada Islam sebagai agamanya, maka dia adalah golongan yang rugi"

Dalam menyebarkan risalah ini, Allah menjadikan para pembantu kepada Nabi. Nabi Musa Alaihissalam, dipilih pembantunya oleh Allah untuk menolongnya. Maka, Allah juga menjadikan sebahagian daripada manusia untuk berjuang bersama-sama Nabi Solallahu 'alaihiwassalam.

Siapakah golongna-golongan yang Allah pilih itu?

Golongan-golongan tersebut adalah mereka-mereka yang terdiri daripada kalangan pemuda-pemuda yang berumur 15, 16, 20, 25 dan 30 tahun. Berkata Baginda Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam :

"Membantu akan saya kaum-kaum muda"

Di dalam sebuah hadis telah disebutkan tentang 7 golongan yang akan mendapat naungan Allah di hari yang tiada lagi naungan selain naungan Allah Subhana wata'ala. Salah satu golongan yang disebutkan itu adalah golongan pemuda.

“Sebilangan manusia yang dinaungi Allah di bawah naungan-Nya pada hari kiamat iaitu hari yang tidak ada sebarang naungan padanya selain daripada naungan Allah; di antaranya ialah: Pemerintah yang adil, pemuda yang hidupnya sentiasa dalam mengerjakan ibadah kepada Tuhannya, orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid, dua orang yang berkasih sayang kerana Allah di mana kedua-duanya berkumpul dan berpisah untuk mendapat keredaan Allah, orang yang dipujuk oleh perempuan yang kaya lagi rupawan untuk bersatu dengannya lalu ia menolak dengan berkata: “Aku takut kepada Allah!”, orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya, dan orang yang menyebut atau mengingat Allah dengan keadaan tidak ada dalam ingatannya perkara lain, lalu menitis air matanya kerana mengingatkan sifat Jalal dan sifat Jamal Allah.” (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah)

Golongan-golongan ini akan mendapat perlindungan daripada Allah di akhirat kelak. Antara mereka adalah golongan pemuda yang selalu beribadah kepada Allah dan tumbuh dalam kecintaan kepada Allah SWT. Sesungguhnya Allah berasa ta'jub dengan pemuda-pemuda yang kuat ibadahnya kepada Allah.

Allah telah menyebutkan beberapa kisah Pemuda di dalam Al-quran. Pemuda-pemuda ini antaranya ialah Sayyiduna Ibrahim Alaihissalam. Baginda telah menghancurkan berhala-berhala sembahan masyarakat pada ketika itu ketikamana umurnya masih muda. Kisah hebatnya disebut-sebut oleh Allah di dalam Al-quran dan menjadi pencetus semangat kepada penerus perjuangan membawa risalah Allah.

Selain itu, di dalam surah Al-Kahfi yang disunatkan untuk dibacakan pada setiap hari jumaat turut diceritakan tentang kisah-kisah hebat beberapa pemuda yang hebat. Mereka antaranya adalah Zulqarnain, Nabi Isa Alaihissalam, dan kisah pemuda-pemuda yang ditidurkan oleh Allah iaitu Ashabul kahfi. Kisah-kisah mereka dinukilkan oleh Allah di dalam al-quran sebagai bukti ketaatan mereka kepada Allah SWT.

Sesungguhnya, pemuda-pemuda yang dipilih oleh Allah untuk membantu Baginda Nabi Solallahu 'alaihiwassalam adalah mereka yang jujur dalam respon kepada arahan dan perintah Allah dan Rasulullah. Diceritakan tentang kisahnya Sayyiduna Anas Ibn Nadhar bapa saudaranya Sayyiduna Anas Ibn Malik yang juga seorang pemuda yang hebat. Menjadi penolong kepada Sayyiduna Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam.

Beliau ada contoh seorang pemuda yang jujur dalam responnya terhadap arahan Allah dan Rasulullah. Berkata Anas Ibn Nadhar :

" Bilamana Engkau izinkan aku untuk ikut berperang dan berjuang di medan peperangan, Engkau akan tahu bagaimana diriku berjuang"

Beliau terlepas peperangan Badar kerana pada waktu itu umurnya masih kecil. Beliau akhirnya, dapat mengikuti peperangan Uhud dan berjuang bersama-sama Sayyiduna Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam. Di dalam peperangan itu tentera muslim kalah. Ketika beransur pulang dari perang. Sayyiduna Saad Ibn Muaz berselisih dengan beliau. Kemudian, Sayyiduna Muaz bertanya kepada beliau ke mana beliau hendak pergi sedangkan pada ketika itu semua sudah beransur dari medan peperangan.

Keadaan yang tidak bersedia ini menyebabkan tentera Muslimin ditentang habis-habisan.

Dalam keadaan begitu, Anas terus maju ke hadapan menentang pihak musuh yang datang secara mengejut itu.

Lalu beliau menghampiri Saad bin Muaz dan berkata: "Lihat ya Saad, itulah sayap-sayap syurga yang telah kelihatan. Aku telah mencium keharuman kasturinya di bawah tanah Uhud".

Anas sudah mengetahui bahawa ajalnya sudah hampir menjemputnya di perang Uhud. Beliau terdengar seolah-olah bidadari syurga sedang memanggil-manggilnya. Kemudian Anas terus mengayunkan pedangnya ke kiri dan ke kanan memerangi musuh sedaya upaya.

Ketika itu, Anas berada di tengah-tengah pasukan musuh dan api peperangan semakin hebat membakar. Tiba-tiba terdengar satu suara daripada tentera Quraisy mengatakan Rasulullah telah dibunuh.

Mendengar laungan itu, Anas menjadi lemah dan hancurlah hatinya. Malah menambahkan lagi hasratnya untuk syahid di medan peperangan. Beliau semakin marah dan terus menentang musuh sambil hatinya berkata, "Muhammad telah pergi dan tidak kembali lagi. Muhammad telah berangkat ke hadrat Tuhan-Nya, dan biarlah aku orang yang mulamula mengikuti jejaknya dan berjuang di bawah kibaran benderanya".

Setelah itu, gugurlah pahlawan Anas dengan luka-luka pada jasadnya lebih daripada 80 tempat kerana terkena pedang, panah dan tombak musuh.

Hancur berkecai jasadnya sehingga tidak dikenali lagi, kecuali adik perempuannya yang dapat mengecam mayat Anas melalui jari-jari tangannya. Begitulah nasib Anas bin Nadhar yang telah syahid sebagai pahlawan Islam yang berani.

Nabi Solallahu 'alaihiwassalam kemudian terdiam, lalu turun firman Allah ini :

"Diantara golongan-golongan yang beriman, jujur dalam ketaatannya kepada Allah. Allah akan berlaku jujur kepadanya"

Berkata Sayyiduna Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam;

"Jujur di dalam setiap hal, akan diberi kejujuran sesuai dengan dengan kejujuran itu"

Selain itu, ada satu kisah lain yang jujur di dalam kata-katanya sehingga Allah membalas kejujurannya itu dengan kejujuran juga. Seorang sahabat berkata kepada Sayyiduna Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam bahawa akan bersungguh-sungguh berjuang sehingga beliau mati tertusuk anak panah ke lehernya sambil menunjukkan ke lehernya. Ternyata beliau syahid di dalam peperangan itu dan Nabi Solallahu 'alaihiwassalam mengatakan bahawa beliau syahid kerana tertusuk anak panah di lehernya, tepat-tepat pada tempat yang ditunjukkan olehnya kepada Rasulullah. SubhanAllah...

"Sekiranya kita bersungguh-sungguh dan jujur kepada Allah dalam melakukan sesuatu perkara, Allah akan membalas sesuatu dengan kejujuran"

Nilai sebuah kejujuran itu amat tinggi di sisi Allah. Raja Herculis menohmah Sayyiduna Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam sebagai pendusta di hadapan Abu Suffian. Abu Suffian pada ketika itu terus mengatakan kepada Raja Herculis;

"Dia (Rasulullah) tidak akan ditohmah sebagai pendusta. Bagaimana mungkin Rasulullah akan berdusta kepada Allah?"

Baginda Solallahu 'alaihiwassalam amat menghargai kejujuran sahabat-sahabat kepada Baginda. Bukan sahaja Para sahabat berlaku jujur kepada Rasulllah, bahkan haiwan juga jujur dengan Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam.

Seorang Arab badui (tinggal di padang pasir) berhasil menangkap seekor rusa dan mengikat lehernya, lalu membawanya ke Madinah. Rasulullah SAW yang berada di luar kota Madinah mendengar suara panggilan, “Wahai Rasulullah.” Kemudian Rasulullah SAW menoleh ke kanan dan ke kiri. Namun beliau tidak melihat seorang pun. Untuk kedua kalinya, beliau mendengar panggilan itu. Beliau pun menoleh, namun beliau tak melihat orang yang memanggilnya. Akhirnya beliau melihat seorang Arab badui sedang membawa seekor rusa. Beliau tahu bahwa panggilan itu berasal dari rusa tersebut.

Rasulullah mendekati rusa itu dan bertanya, “Apa keperluanmu?” Rusa itu menjawab, “Saya punya dua anak yang masih menyusui dan berada di balik gunung itu. Saya berharap sudilah kiranya Anda menjadi jaminan bagi kebebasanku, agar aku dapat pergi menyusui mereka dan kembali lagi.” Rasulullah SAW bertanya, “Apakah engkau pasti akan kembali?” Rusa menjawab, “Jika saya tidak kembali, semoga Allah menyiksaku dengan siksaan orang-orang yang memakan riba.”

Lalu Rasulullah SAW membicarakan soal pembebasan rusa dengan Arab badui itu. Ia menerimanya. Rasulullah melepaskan rusa itu dan langsung berlari ke balik gunung demi menemui anak-anaknya. Selang beberapa jam, rusa itu kembali.

Kejadian ini membuat Arab badui tersadar. Ia berkata kepada Rasulullah SAW, “Saya akan memenuhi apapun yang Anda inginkan.” Rasulullah SAW bersabda, “Lepaskanlah rusa ini.”

Arab badui itu melepaskan sang rusa dan berlari ke padang pasir seraya berkata, “Saya bersaksi bahwa tiada sesembahan selain Tuhan yang Maha Esa, dan engkau (Hai Muhammad) adalah utusan Allah.”

Oleh yang demikian, golongan muda hendaklah kembali kepada teras yang diikuti para sahabat di zaman Sayyiduna Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam yakni berlaku jujurlah dengan semua orang. Jujur kepada Allah dan jujurlah dengan selalu mengagungkan Nama Sayyiduna Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسلِّمْ

WAllahu'alam

Al-Faqirah Wal Haqirah IlAllah Al-Ghani

[Tausiyah Habibuna Al-Habib Ali Zeinal Abidin El-Hamid, Malam Cinta Rasul, Dataran Merdeka Kuala Lumpur, 12 Jamadil Awal
1434H]

Notak kaki : Tausiyah Habib lebih memfokuskan kepada golongan muda. Sesungguhnya latihlah diri untuk
sentiasa berlaku jujur dalam setiap perkara

::BQ Di Hati::

Bumi Barakah..

Bumi Barokah Pondok Baitu Qurro' Wal Fuqoha' ♥

Selesai menadah kitab, duduk berqosidah si mawar-mawar agama di anjung pondok yang berbumbungkan langit yang terbentang kebiruan. Menunggu Mawleed pada malamnya, bersempena khatamnya kitab Safinatun Naja. Indah...SubhanAllah

Si adik sibuk menyapukan ithmid pada mata si kakak. Si kakak terkebil-kebil menahan kepedihan dek kerana kesan ithmid itu. Ketawa mereka pecah. Allah..

Tiba-tiba..

Kalimah Allah.. Kalimah Allah... Medongak ke langit kesemua mawar-mawar itu. Terpegun. SubhanAllah.. 

Mariam puteri kecil Mudir Pondok berlari mengkhabarkan kepadanya tentang khabar gembira ini. Si mawar-mawar yang sibuk memasak di dalam berlari-lari keluar agar tidak terlepas untuk melihat keindahan Allah yang ditunjukkan kepada si pelajar ilmu di situ.

Tangkap gambar..kata si adik. Kusyhuk sangat melihat kalimah yang indah itu. Terpegun..tergamam..terpesona. SuhanAllah..

YA HA NA NA.. YA HA NA NA.. YA HA NA NA..

Kemudian, Ustaz dan Ustazah masuk melihat keindahanNya itu. Allah... MaasyaAllah..betapa ustaz dan ustazah sangat gembira. Berkali-kali kalimah Hamdalah keluar daripada mulut Sang Guru Mulia itu. 

Bergemalah Qosidah Ya Ha Na Na.. di anjung kecil tempat berkumpulnya si mawar-mawar agama itu. Maka, bergembiralah mereka dengan khabar gembira daripada Allah itu. Busyralana..Busyralana..

Bertambah berseri dengan Mawleed pada malamnya dengan alunan-alunan Qosidah-qosidah yang indah daripada adik-adik Baitul Qurro'. Dengan pengisian tausiyahnya yang berbekas di hati oleh Sang Guru Mulia, dengan pengisian perutnya dengan nasi arab yang enak. Allah... Maka nikmat Allah yang mana satu yang mahu kau dustakan?

Di bumi ini kami berkumpul. Yang datang nun jauh di Australia, yang datang dari UIA, yang datang dari UITM, yang datang daripada seluruh pelosok dunia tempat belajarnya. Kerana satu matlamat, kami berkumpul. Kerana niat yang jitu Allah pertemukan kami. Tidak mengira latar belakang, bidang yang diambil. Indahnya sebuah pertemuan dan perpisahan berlandaskan syariat Islam. SubhanAllah...

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسلِّمْ

WAllahu'alam

Al-Faqirah Wal-Haqirah Ilallah Al-Ghani 
Pondok Baitul Qurro' Wal Fuqaha'
5 Rabi'ul Awwal 1433H

Nota kaki : Kisah ini hanyalah sekadar perkongsian tentang keberkatan bumi Baitul Qurro'. Sebagai pembakar semangat untuk kita semua sampai ke sana.InsyaAllah Tidaklah kisah kecil ini ditulis melainkan mengharapkan redha dan rahmat Allah. Diri ini tiada apa-apa melainkan menumpang untuk meneguk sedikit ilmu di bumi yang barokah ini.

::Bukti Cinta::

Sollu alan Nabiy!

Beliau menghabiskan masanya 6 bulan untuk meriwayatkan hadis. Ketika perjalanan untuk menunaikan ibadah haji di Mekah, beliau terjumpa seorang wanita tua dan anaknya sedang memungut bangkai seekor itik. Melihatkan hal itu, beliau kemudiannya bertanya kepada wanita itu megapa bangkai itik itu dikutip. Kemudian jawab wanita itu bahawa bangkai itu sebagai makannya sekeluarga. 

Abdullah Ibnu Mubarak lantas berkata bahawa sesungguhnya bangkai diharamakan oleh Allah dan mengapa wanita tua itu masih mahu memakannya. Kemudian berkata wanita tua itu kepada Abdullah Ibn Mubarak, ia diharamkan untuk engkau tetapi bukan untuk kami. Abdullah Ibn Mubarak bertanya siapakah gerangan wanita tua itu dan jawabnya bahawa mereka adalah cicitnya Rasulullah Solallahu'alaihiwassalam. Abdullah ibn Mubarak kemudian menyurh wanita tua itu menunjukkan rumahnya.

Betapa sedihnya Abdullah Ibn Mubarak melihat keadaan rumah wanita tua itu. Beliau mendermakan seluruh hartanya untuk urusan hajinya itu agar dibaiki rumahnya wanita tua itu dan untuk dibelanjakan untuk membeli makanan. Beliau kemudiannya balik dan tidak meneruskan perjalanannya untuk mengerjakan haji. Setelah tamat musim haji, orang kampungnya mengucapkan selamat kepadanya kerana telah menunaikan haji sedangkan beliau langsung tidak pergi menunaikan haji.

Abdullah Ibn Mubarak mengatakan bahawa beliau belum mengerjakan haji untuk tahun ini. Kemudian seorang lelaki mengatakan bahawa, "Bukankah kamu yang memberikan aku air zam-zam ketika di sana?" Abdullah Ibn Mubarak kehairanan mendengarkan hal itu.

Setelah kewafatan Abdullah Ibn Mubarak, seorang pemuda yang amat mengenali Abdullah Ibn Mubarak terlihat seorang lelaki seperti miripnya Abdullah Ibn Mubarak sedang bertawaf mengelilingi kaabah. Lalu, pemuda itu menghampiri lelaki tersebut dan bertanya adakah beliau saudara kembarnya Abdullah Ibn Mubarak. Kemudian lelaki itu bertanya adakah wajahnya mirip kepada Abdullah Ibn Mubarak. Maka, jawab pemuda itu ya sangat mirip. Lalu, berkata lelaki tersebut ketahuilah bahawa aku adalah malaikat yang diperintahkan oleh Allah untuk mengerjakan haji untuknya setiap kali musim haji kerana beliau telah mengorbankan hartanya untuk melaksanakan haji semata-mata untuk menolong ahli keluarga Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam.

SubhanAllah..betapa tingginya martabat orang-orang yang memuliakan ahli keluarga Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam.

Yang menyembelih sunnah Baginda Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam adalah umat Baginda sendiri. Bagaimanakah saat dibentangkan amalan-amalan ummat Baginda pada setiap hari isnin dan khamis? Pasti Rasulullah sedih melihatkannya. Allahu Allah..

Ayuh, kita buat keputusan yang tidak akan merugikan kita di akhirat kelak iaitu keputusan untuk taat dan cinta kepada Rasulullah Solallahu 'alaihiwassalam

Dari Anas bin Malik r.a. katanya : Bersabda Rasulullah s.a.w.:
"Tidak sempurna iman seseorang itu sehingga cintanya kepadaku melebihi cintanya kepada anaknya, bapanya dan sekelian manusia."

[Hadis sahih riwayat Muslim]

Sesungguhnya, cinta itu perlukan pengorbanan, mujahadah, melalui jalan yang panjang, merentasi ranjau yang berduri. Kesemuanya akan menjadi mudah apabila yang dilakukan itu hanyalah semata-mat untuk orang yang dicintai.

Oleh itu, usaha sungguh-sungguh yang tidak main-main dan usaha yang istiqamah untuk mendapatkan cinta itu. Agar sehingga hari kiamat kelak yang di dalam hatinya ada cinta yang amat mendalam kepada insan agung ini. Maka, orang yang mendalam cintanya itu kepada Allah dan Rasulullah lah yang akan dipanggil untuk kembali dalam keadaan lemah-lembut oleh Allah.

WAllahu'alam

Nota kaki : Kisah yang diceritakan oleh Maulana Johari Bin Ali di Pondok Al-Habib SyahrinizamBen Yahya, di Bukit Goh, Kuantan